作為宜興紫砂改革開放以來的見證者，也可以說是親歷親為者，我目睹了近三十多年以來宜興紫砂的發展。自從當了會長以后，我更加關注宜興紫砂的歷史、文化、人才，等等。這幾年總的來說宜興紫砂的發展是不錯的，全國各個產區的同行也來互相交流，他們也經常問起我這個問題。當然，宜興紫砂能夠到今天，是有多 方面原因的，我想最主要有幾點：

    第一，改革的力量，迎來了一個紫砂行業全新的體制與機制，讓宜興紫砂站在了歷史的高度。

    大家都知道，從文字記載來看，北宋時期似乎就有了“宜興紫砂”，我們把它稱之為“初創”。因為宜興是一個幾千年歷史悠久的陶都，在漫長的陶瓷生產中， 聰明的陶工們發現，陶土原料中，有一部分特別好的泥料，就是優質紫泥，可以用來粗陶細作，他們在制作比較大的器皿的同時，也利用這些優質的資源，做了一些 小的精巧的日用器皿，就是茶碗、茶盞、茶杯這樣一些東西。真正茶具的發展，要到明中晚期。

    隨著茶文化的演變，人們喝茶的方式有了改變，這才需要茶具。明中 期以前，我們喝茶的方式不是現在這樣的“茶用開水來沖泡”這樣一種方式，當沒有出現這樣一種喝茶方式以前，它是不可能需要這樣一種器皿的。當它一旦出現了 這樣一種生活方式，對服務于這種生活方式的各種器皿就有了必然的要求。因為明中晚期以后，喝茶的方式改變了，所以茶具也應運而生了，當然能做茶具的材質很多，尤其中國的瓷器非常發達，大家都知道景德鎮，宋代景德元年官窯開始，幾乎所有瓷器都能做茶具，那為什么宜興紫砂特別好呢?實際上是跟它的材質利于發 茶、手工藝受追捧、文人氣息濃厚與茶文化融洽等因素有關。

    明中晚期是宜興紫砂工藝趨于成熟的時候，一直到清中期，宜興紫砂的發展很不錯，但到清晚期就不行了。到民國初期又有轉機，到民國晚期又不行了。特別到 新中國成立以前，宜興紫砂幾乎處于一種凋零的狀態。這充分說明，民間的手工藝行業是伴隨著國運的興衰而興衰。有一組數據可以說明，1954年湯渡陶業合作社成立的時候，把所有民間的的紫砂藝人組織起來成立紫砂合作社，也就是59個人，可想而知，才59個人，包括大家耳熟能詳的7位老藝人在內。

    59位紫砂藝人集中起來建立湯渡合作社，在這個基礎上辦起了紫砂中學，開始培養藝徒，靠這批老藝人帶徒授藝。新中國成立以后，百廢待興，宜興紫砂恢復生產，到50年代末，是整個國家經濟形式趨于大躍進的年代，紫砂產業招收了不少徒工，而且還辦起了西氿紫砂廠，到60年代之后，經濟形勢不行了，三年困難時期趕緊把這些工人下放，仍然回到農村去，西氿紫砂廠也關門了，到六十年代中后期，國家要外貿出口了，又要想辦法恢復民間工藝生產了，這個時候紫砂才得到一些發展。

    即使這樣，直到1978年改革開放，宜興紫砂也就一家工廠別無分號，我估計做壺的人也就幾百個而已，當時也沒什么市場，更不要說現在這種價格，為什么會發展到現 在這樣呢?這就要說到紫砂背后的力量，第一就是改革的力量，宜興紫砂廠盡管在新中國成立以后先成立合作社然后走上大集體的道路，但是由于計劃經濟體制的束 縛，整個中國經濟的發展還沒到時候，所以像這樣一種小眾文化的民間傳統工藝它的發展肯定受到制約，它完全沒有釋放生產力，改革開放以后，周邊鄉鎮企業紫砂廠辦起了以后，到整個80年代90年代，90年代后期鄉鎮企業面臨同樣的集體經濟改制，有幾家工廠的藝人辦起了千家萬戶的家庭作坊，這就是體制機制變化所帶來的力量。

    現在整個丁山的家庭作坊起碼有一萬多家，上規模的藝術館也有幾十家，初具規模的公司也有上百家，大師藝術館也辦起了十多家。這樣，體制和機制的力量在改革的大潮中得以彰顯，在紫砂行業中得到了充分的展現。其他產區也一樣，沒有改革開放就不會產生體制機制的力量，宜興紫砂行業就不可能有這種發展 的動力，也就無法創造出這種輝煌。

    體制機制的力量首先在于，最大限度的發揮人的主觀能動性，解放人的勞動生產力，然后自己去合理合法地勤勞致富，去奔小康、奔大康。我覺得這是紫砂最大的一個背后的力量。當然，體制我們基本已經定了，千家萬戶回歸家庭作坊，這樣一種生產方式相對于紫砂這樣一個傳統手工藝行業來說，恐怕再找不到比它更先進的了。

    當然今后的經營模式在機制上面我們還要不斷探索不斷創新，比如說，合作社成立了，它的作用無法發揮，是不是合作社把紫砂藝人團結在一起，就是合作社 加紫砂藝人創一個品牌，共同來走向市場?比如說一些公司初具規模了，能不能簽約一批紫砂藝人來打造一個好的品牌，來走向市場?紫砂藝人對公司對合作社負責，合作社和公司對市場負責對消費者負責，不要人人既是生產者，個個又是經營者，這個格局要改變。

    當然現在還有網絡、電商這樣一種力量。更主要的是，我覺得不管什么樣的形式什么樣的方式，但是作為宜興人尤其是每個紫砂人，還是應該抱著對紫砂的一份敬畏的心情去維護它、去呵護它，把我們的家園守護好建設好。當前很重要的是如何做到誠信經營，在這個行業發展過程中大家來發揮正能量，這是一個非常重要也十分迫切的課題。

    第二個是文化的力量，尤其是茶文化日益繁榮后的帶動作用。

    大家都知道，宜興紫砂是一個傳統手工藝，它的存在它的問世就決定了它有它的文化含量，比如說地域文化、材質文化、工藝文化、師徒文化、工具文化、營銷 文化等等，這些早就形成了，因為只要有人類只要有生活有器物，都有它自己獨特的一門文化。過去由于整個市場形勢不好，紫砂的經濟作用發揮不起來，我想什么時候經濟上去了，它的文化一定能跟上去。反之，文化繁榮了，它的經濟也能上去。

    這兩年特別是行業協會成立以來，我們很注重、很自覺地把紫砂工藝這種民間工 藝歸納為文化來做，文化很有穿透力，文化很有影響，文化能熏陶人。要讓市場接受宜興紫砂，要讓大家喜歡宜興紫砂，你首先需要讓他知道是怎么回事，那就需要 文化的力量來引領。所以這幾年紫砂文化交流活動、弘揚活動、走出國門等等，確實是起到非常大的作用。比如說從88年開始到96年，連續舉辦8屆陶瓷文化藝術節，從09年開始，到15年，我們連續舉辦了6屆陶都風宜興陶瓷藝術展，分別在北京、上海、深圳、無錫、臺北、香港，今年又開出了一帶一路紫砂文化，組織去了美國去了英國，下半年還要到日本、阿聯酋等等，這樣一些看起來短期內不見效的活動，實質上是不斷為紫砂積累文化、添加文化，然后把它的文化能夠做 響。當然文化也不是個筐，什么都往里裝也不對。

    改革開放之后，人們生活水平的日益提高，茶文化的悄然興起到如今的燎原之勢，極大地帶動了紫砂文化的繁榮，而這種繁榮正是紫砂生產大發展的千載難逢的好機會。

    宜興紫砂確實有它自己的文化，特別是06年作為全國首批非物質文化遺產申遺成功以后，加上07年國家工商總局把它作為地理證明商標公布以后，它的文化 底氣就更足了，文化內涵就更深了。這幾年大量的媒體宣傳，影視、文學、戲劇作品對宜興紫砂的傳播頌揚，把紫砂文化滲透到每個角落，極大地提高了宜興紫砂的知名度。那么往后，所有紫砂人，我們在做作品的同時也是在栽種文化，所有跑市場的人，也是在弘揚文化，所以一定要踏踏實實把我們的紫砂文化做好。當然弘揚文化的中間也必須關注紫砂的正能量，只有正能量的文化才能戰勝一切。如果說歪門邪道的文化也不行。

    第三個是人才的力量，推動著民間紫砂的大發展，創造著宜興紫砂一個又一個的奇跡。

    由于改革開放所產生的體制機制的力量，由于文化引領的力量，這個行業的經濟發展起來了，紫砂文化也繁榮了，紫砂這個平臺越來越大，因此一大批人才也成長起來了。

    宜興紫砂的發展史，也是一部宜興紫砂人才的成長史。我們剛剛說的，改革開放以前，幾百個紫砂藝人，到現在起碼有幾萬了。圍繞這個行業謀生的、求發展的 恐怕還有更多。你別看它是一個小眾的手工工藝，它是一個完整的制造工藝，是一個產業鏈。它的經濟屬性，遠遠低于它的文化屬性，但是它的文化屬性恰恰反映了 它的經濟屬性。沒有這么好的經濟，怎么能做得下去文化，沒有這么好的文化，又怎么能擴大它的經濟影響力。所以我覺得人才是最可喜的。當然現在的人才培養， 跟過去工藝廠的時候完全不一樣了。計劃經濟的時候，是政府要求招多少工人，培養多少藝徒。當然宜興紫砂廠的存在，也為現在的紫砂藝人傳承起到了很好的歷史 作用。當前的人才就更不得了了。

    從傳統做法來說，是師父帶徒弟，父親帶兒子，母親帶女兒，傳幫帶來的。而現在我們結合了學校的培養，從學齡教育到成人教育 到社會教育，到高等教育，都在為紫砂不斷輸送和培養人才。還有一些外地的知名高等院校，比如說清華、中國美院，他們也來參與這個行業的人才培訓，包括美學理論、造型設計、工藝裝飾等等，還有一些市場營銷管理，這些都構成了宜興紫砂這幾年發展的最基本支撐點，也就是人才。

    到現在為止我們的人才，高級工藝師及以上職稱已有281個人，其中已享有國家級大師稱號的就有26人，省級大師也有84人，還有一批省陶藝名人。工藝 師有780多個人，助理工藝師1413人，技術員3000多人，加起來6579人。這樣一個技術骨干隊伍身后，還有更多的暫未申報技術職稱然而又確確實實 能做茶壺做紫砂工藝品的一大批人才。而且現在的人才不僅數量眾多，質量也越來越高。人才的結構，是金字塔形的人才結構：高級、中級、初級，非常合理。紫砂 不發展不提升不是很可笑嗎?這是人才的推動。

    第四個是領軍人物的作用。一個大師一面旗，引領宜興紫砂登上了時代高峰。

    領軍人物固然和人才是一碼事，但是又不是一碼事。從生產角度來說，它需要人才隊伍的不斷壯大，但是從整個傳統工藝的提升來說，吸引眼球來說，它需要領 軍人物，這就是文化產業的一大特點。所有文化產業需要領軍人物，包括戲劇影視書法繪畫動漫設計都是一樣，它不等于普通的標準化生產和流水作業，它必須要領 軍人物，我們現在二十多名國家級大師，一個大師一面旗。

    每個大師后面都有一個團隊，在國際國內都是響當當的，叫得響的。比如說我們新中國成立后的第一代， 從任淦庭，吳云根，王寅春，裴石民朱可心、顧景舟，到蔣蓉，他們作為第一代，他們的弟子，第二代弟子，現在也都是國家級大師，比如說任淦庭的學生徐秀棠，吳云根的學生呂堯臣，王寅春的學生何道洪等，裴石民 的學生也有很多，朱可心就更多，如汪寅仙他們，顧景舟就更不用說了，壺藝泰斗一代宗師。

    去年我們搞了百年景舟紀念活動，更把他的作用，把他的歷史貢獻和地位充分地加以鞏固，還有蔣蓉，她的徒弟也不少。第二代都是大師級的人物，第三代現在也涌現出一批來了。比如說徐秀棠的徒弟陳建平，比如何道洪的徒弟陳國良，高麗君的徒弟季益順，呂堯臣的徒弟呂俊杰等，這也都是國家級大師。

    不久的將來，第三代中的佼佼者將作為宜興紫砂的領軍人物的主力，然后第四代第五代都 要相繼涌現，成為宜興紫砂有序傳承、永續發展的不竭源泉。所以傳承有序的人才和領軍人物的作用，在這個行業的作用是十分重要的。

    最后，我覺得推動紫砂這幾年發展的背后的力量很大，總的來說不能忘記這個時代。是時代的力量，是改革開放，是中國以經濟建設為中心，或者說現在的中國夢，這樣一些國家戰略思想把中國從一個相對守舊封閉、一窮二白的國家，逐漸成為世界大國強國。在這樣一種時代背景下，宜興紫砂理應發展得更好。當然這是所有紫砂人必須肩負的責任。站在這個時代不能落伍，我想通過大家的努力能夠把宜興紫砂發展的更好。