現市面上流通所謂早期壺，什么是真正的早期壺
紫砂[早期壺]，年代上指文革后1976年至1980年代初期，亦不少人認為至1985年，這段首尾時間的東西，還未受到諸多非紫砂本身因素造成壺品與質的下降。專指是宜興一廠的東西，按藏家的經濟能力與壺品的高低，最常見的就是商品壺與樣板壺(閩語甚難按音翻出，暫取同義字).泥料上只有練土的高低，但都具有同一年代泥料的共同特色。
早期壺最早進入臺灣的時間，約莫文革后不久，即由漁船夾帶入臺，在金門也因地緣極近亦可見其蹤影。不多久時間，臺灣的玩壺收藏家，即發現宜興紫砂因其泥料特性與眾不同，不僅是在茶葉沖泡上優點甚多，特別是其泥料是世界唯一可採泥片捏塑、鑲接的陶土，比起灌漿或拉胚的其他陶土，在器形巧妙、藝術創造上有更多的空間。其時雖已有紫砂二廠，但就當時而言其泥料比起一廠要低劣許多，對早已吃到甜頭的臺灣藏家，向來不列入收藏考慮。
當年紫砂工藝廠的商品壺產量大，工手快，價格低，但質檢嚴格，泥料一流，在行業公認最好的隧道窯（己經拆除，現今又有些人稱之為官窯）燒成。這樣的日用紫砂壺，純樸簡單，初看一般，但用起來卻是泡茶好，包漿好，溫潤有光澤，紫砂的生命真正被喚醒。
樂鐘 張志清
顧景舟先生亦曾說過紫砂市場的重新活絡，臺灣紫砂愛好者功不可沒。據當年曾經歷過的朋友說，當地臺灣壺商之多，一個小小的燒窯村落已經四處可見臺灣流行的卡拉OK店,整村的經濟就此發展起來，后來甚至帶動比此村大了許多的宜興市。
一如所有的流行品的生命過程中必見的元素，瘋狂喜好、購買人不斷有新加入者、海外貨源開始枯竭、藏家們彼此相互買賣的漲價動力。鄧小平主政后的改革開放，紫砂界亦開始出現個體戶大量生產廠外壺及仿品，更加混淆紫砂市場真偽的辨別，一廠所謂的白標、金標至后來的雷射標，即是針對個體戶仿制品的自保動作。
至于今日許多市面上流通的所謂早期壺，則多是更后期近2000年的仿品了。雖是在泥質上亦無不佳，品相或許更好，價格上亦符合新壺該有的價值，但終究不是早期壺。
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